拜将坛点亮过唐宋诗人的报国梦

刘乐

公元前206年4月，楚汉相争初期，军事上处于劣势地位的刘邦，被迫接受西楚霸王项羽的安排，来到四塞险固的汉中盆地，作了汉王。不甘暂时失利的刘邦，凭借汉中盆地休养生息，期待重整旗鼓，北定三秦。特别是这年六月初，刘邦接受萧何举荐，“择良日，斋戒，设坛场，具礼”，将亡楚归汉的无名小卒韩信，“至拜大将，一军皆惊”的壮举，奠定了刘邦兴汉灭楚大业之基。韩信不负刘邦重托，实施了堪比“隆中对”的“登坛对”策略。八月，采取“明修栈道，暗度陈仓”的奇计，成功袭取了三秦。之后，韩信靠其出色的军事才能，平定了魏代赵燕齐五国，垓下一战让项羽全军覆没，成为大汉王朝的开国元戎。刘邦礼贤下士重用人才，拜韩信为大将的重大事件就发生在陕南汉中城南（今汉台区），今存遗址拜将坛。岁月千年，人事沧桑。进入唐宋时期，以“重用人才得天下”历史名证的汉中城南拜将坛遗存，让抱有建功立业梦想的诗人们心驰神往。他们拜谒寻访，抒怀明志。拜将坛，点亮了唐宋有志诗人的报国梦啊！

诗人岑参从青年时代就两出边塞，在“万里奉王事”中，渴望建功立业。然而前后在边疆度过六年军旅生涯，因受幕僚或参谋低级职位的羁绊，使他在军事上未有大的建树。可是在大唐风起云涌的高亢之际，他却用如椽诗笔，触及时人不及的边塞风情，火山云，天山雪；大漠蒸腾，瀚海奇寒；狂风卷石，黄沙入天；雪舞天际，边关冷月，无不融入其诗篇。写出了雄浑壮阔、奇特瑰丽的诗意，摹景状物淋漓酣畅，气势如虹，让人如临其境；抒情讴歌悲壮中有凄凉，冷峭间绽春光；闪烁着慷慨报国的英雄气概与无惧艰险的乐观精神的特质，以边塞诗风成就了其在长安诗坛的最高荣耀。唐大历元年（766年）冬，已是中年的诗人岑参前往嘉州(今四川乐山市)赴刺史任。途经汉中，拜访了韩信拜将遗址，又为张尚书执掌梁州(今汉中市)军政大权而羡慕，写下了这样的诗句“汉中二良将，今昔各一时。韩信此登坛，尚书复来斯。”谈今道古，聚焦拜将，再次触及了诗人那并未沉寂的戎马报国梦。然而残酷的现实却是：在嘉州任上一年后，还未施展开拳脚的岑参却被无端罢官，最后凄凉地病逝在成都客栈，魂飘异乡，知己垂泪。

唐咸通十二年（885年）的夏日，朝廷大臣路岩担任剑南西川节度使，因赏识“天分高爽，意度不凡”，以关心民生疾苦、针砭暴政权臣名震诗坛的才子胡曾，欣然召其为帐下幕僚。赋闲客居长安多年，已入而立之年的诗人胡曾喜出望外，即刻启程去成都。经过汉中时，他造访了位于汉水之滨的拜将坛，睹坛思史，吟成《汉中》一诗。诗云：“荆棘苍苍汉水湄，将坛烟草覆余基。适来投石空江上，犹似龙颜纳谏时。”诗人熟知“汉中开汉业”的历史，于是汉高祖刘邦拜韩信为大将的往事依稀涌上心头，激情澎湃。其不经意地弯腰捡起一枚汉江鹅卵石投向了江面，泛起的圈圈涟漪，他仿佛看到的是汉王纳贤的微笑龙颜。然而现实面前的拜将坛，还是让诗人有些失落：岁月中拜将坛已失去了曾“高十余丈，上容百许人”（《水经注》）的壮观景象，茂盛的野草爬满残存的坛基，诗人感慨不已！造成拜将坛如此荒废的情形，除无情风雨的剥蚀外，更有兵燹战争的破坏。诚如南宋诗人叶适在《送林退思四川分司茶马干官》中叹道:“汉中王霸地，从古锋镝争；崩摧韩信坛，阙落张鲁营”。诗人胡曾的命运更是不济：在节度府掌书记之职不到四年，其所倚重的路岩不幸被杀。高骈镇蜀，胡曾复为其幕僚。乾符五年（878年），高骈徙荆南节度使，其又随之，仍掌书记之职，后终老故乡。胡曾一介书生，入仕仅为幕府小吏，虽有满腹才气与济世之志，但终因“位卑难立事”而落幕人生。

北宋庆历元年，因反对仁宗皇帝以议和迎敌，靠给辽国纳“岁币”苟且立国的朝政，曾以上书《陈攻取十策》而震动朝野，进而获仕却不被重用的诗人张俞愤然辞官。在回归故乡四川的途中，拜临了汉中拜将坛，思绪万千，吟出了：“汉用亡臣策，登坛授钺时。须知数仞土，曾立太平基。”诗人明赞韩信遇明君干成一番事业的史实，暗讽朝廷面对西夏侵略软弱无能，叹英雄报国无门的愤慨。这“数仞土”应是诗人对北宋时拜将坛的直观描述。据学者丘光明《仞的量值》一文考证，仞这个单位，只是古代一个人身高的概念。《考工记》云，人长八尺，则仞为八尺可知。数仞土，以三倍算，约两丈多高。今天的汉中拜将坛遗址仅为丈许高，说明一千多年前的汉中拜将坛遗存比现在高大得多。张俞“数仞土”的客观描述，比同一时期的诗人梅尧臣《送人宰南郑》诗中“落日荒茆韩信坛”的“荒茆”描写更准确。说到张俞这首收录在南宋《舆地纪胜》中的《韩信坛》诗，有必要纠正一个错误。长期以来在汉中学者的著述里，介绍汉中古汉台遗址时，均有“据《大明一统志》载：宋张少愚撰有“留此一坯土，犹是汉家基”的诗句，这里的一抔土，就是指遗存的古汉台之说。查少愚是张俞的字，张俞并未写过吟古汉台的诗。从《韩信坛》诗文可见，“留此一抔土，犹是汉家基”，明显是明代文人由“须知数仞土，曾立太平基”篡袭而来的。

南宋乾道八年(1162年)春天，以爱国主战闻名的诗人陆游应四川宣抚使王炎之邀，来到了已成南宋王朝抗金前线的汉中。陆游营帐草军书，上马巡敌情。公务之余常亲临城南拜将坛以抒情怀，写出了“将军坛上冷云低”、“淡烟芳草汉坛平”的诗句，并在诗句下自注“近郊有韩信拜大将坛”，记述了他的考证。然而期望在“王师北定中原日”的光复大业中，能像韩信一样建功立业的诗人陆游，满腔热血报国情只在汉中沸腾了八个月，就遭遇无情的政治寒流。由于南宋朝廷的腐朽昏庸，主战将帅王炎被罢官召回，抗金阵营解体，幕僚星散。陆游只好在“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”的失意悲凉中，离开了“将坛坡陀过千载”的汉中。十六年后，已退居家乡山阴的陆游，还忘不了千里之遥的汉中拜将坛，抒写《感旧》一诗再忆寻访将坛往事。在“惨淡遗坛侧”的诗句下，又一次挥笔自注云“拜韩信坛至今犹存”，把诗人至死不泯的铁马冰河报国梦，展示在了千古不朽的剑南诗稿上，让千百年来的无数后来者读之怦然心动，并为诗人生不逢时、壮志难酬，“死后原知万事空，但悲不见九州同”的遗憾而扼腕叹息！

韩信拜将坛，点亮过唐宋诗人的报国梦啊！